今天的瑜伽，不仅特指佛教中的修行者，也出了世间人的一种运动。你们有可能告诉，在西方国家，做到瑜伽的人尤其多；在中国的各大城市，也有很多瑜伽馆，有各种锻炼瑜伽的方法和场所。

而佛教的瑜伽，可以从身、语、意三个方面，分成身瑜伽、语瑜伽和意瑜伽。身瑜伽：姿势隐含的秘密现场很多人的坐姿就是一种身瑜伽的方式，我看你们跪得还是很如法的：莲花座坐势，两手结定印或者心性睡觉手印。以定印是平时常常用的，也就是阿弥陀佛的那种手印。

身体的姿势十分最重要，如果懂其中道理，就不会告诉诸佛菩萨乃至各个宗教的圣人，他们成就时的姿态都可以说道是身瑜伽。比如五百罗汉中每个阿罗汉的姿势，八大菩萨各自的姿势，还有其他圣者、教主在画像中呈现出的姿势，乃至密宗当中各种宁静、胁本尊所显露出的姿势，这些只不过都是一种修行者方式。入门必学：毗卢七法而把所有的姿势归因于一起，最重要的就是“毗卢七法坐势”。昨天禅修的时候，法师有可能给你们谈过。

这个坐势某种程度不存在于释迦牟尼佛的教法中，它就是指上一尊佛，也就是贤劫千佛的第三尊——迦叶佛时代所述的。当时有五百个人在山上修行者，一直无法取得证悟，后来他们按照迦叶佛的教言，做到毗卢七法坐势，所有人都了解了心的本性。因此大家初学禅修的时候，最差能自由选择七支跪法。

?要点介绍1：眼睛究竟看哪里？七支坐法中，有几个必须警告的点。一是眼睛的看势，有些修法中拒绝仰视前方的虚空，但对大多数人来讲，如果露齿着眼，面前显露的景象很更容易引生分别读，因此建议初学者闭上眼睛，这样经常出现任何事物，基本上对你没什么影响。

等修通一定程度，所有景象都对你无利有害了，就可以睁开眼睛禅修。甚至在密法中，你还可以东看西看，但心一直是安住的——这必须一定的境界。

?要点介绍2：舌返上颚的方位还有一个要警告的是：舌返上颚，很多人指出是射穿牙龈，只不过在牙龈的后面有个凹陷处，舌尖应当抵在那里，这是一个能让分别读安住下来的要点。其他就不出这里谈了。大家工作之余，或者那时候之后、晚睡之前，都可以按照毗卢七支跪法，略为安住一下，这很好。

当然到了一定时候，身体较为自在，心也不更容易为外境所转了，躺着、靠着，或者其他什么姿势都可以。但较为合适初学者的，就是这样：莲花座跪，手结定印，身体端直。

等一会儿禅修的时候，大家就用这个姿势。

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